والانكسار - كما تخيّله بعض - فتأمّل . ومنه يظهر ضعف أخذ القيد المذكور في معنى البيع المصطلح فضلا عن أن يجعل أحد معانيه « * » ( 1272 ) .

--> ( * ) في بعض النسخ : معانيها . ( * * ) كذا في الطبعة الحجريّة ، وهو تصحيف : بعدم .